martes, 6 de marzo de 2012

Yoga Santa Fe: Yoga Santa Fe: PROFESORADOS

Yoga Santa Fe: Yoga Santa Fe: PROFESORADOSAsociación Santafesina de Yoga

TÍTULOS NACIONALES E INTERNACIONALES

TÍTULOS DE LA:
- ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DE YOGATERAPIA AYURVEDA Y YOGA
- FEDERACIÓN ARGENTINA DE YOGATERAPIA AYURVEDA Y YOGA
- ASOCIACIÓN SANTAFESINA DE YOGA

PROFESORADO DE YOGA HOLÍSTICO E INTEGRAL
Duración 12 meses, 1 congreso y 1 seminario

Clases teóricas, técnicas y prácticas: segundo sábado de cada mes en San Juan 1055, de 9 a 18 hs.
Clases prácticas: de lunes a viernes, Cortada Ricardone 58.( sin cargo)

Costo de Inscripción: $ 100
Costo mensual: $ 280

ORGANIZADORA: Master Sandra Ramírez
156-111999
4373540- 6793243
insyogarosario@hotmail.com

PROFESORADO DE YOGA DEPORTIVO Y ARTÍSTICO

Duración 10 meses y 1 congreso

Clases teóricas y prácticas: tercer sábado de cada mes de 9 a 16 hs. Cortada Ricardone 58.
Clases prácticas: (sin cargo)

Costo de Inscripción: $ 100
Costo mensual: $ 280

ORGANIZADORA: Master Sandra Ramírez
Tel.: 0341-4373540 -6793243- 156 111999
insyogarosario@hotmail.com

PROFESORADO DE YOGATERAPIA Y AYURVEDA

Duración 12 meses, 1 congreso y 1 seminario

Clases teóricas, técnicas y prácticas: segundo sábado de cada mes en San Juan 1055, de 9 a 18 hs.
Clases prácticas: de lunes a viernes, Cortada Ricardone 58. (sin cargo)

Costo de Inscripción: $ 100
Costo mensual: $ 280

ORGANIZADORA: FORMADORA GISELLA PETRI
153652844- 6793243
gisellapetri@yahoo.com.ar


jueves, 16 de febrero de 2012

PROFESORADO DE YOGA DEPORTIVO Y ARTÍSTICA

NUEVO EN ROSARIO
  • YOGA ATLÉTICO DEPORTIVO
  • YOGA ARTÍSTICO
  • YOGA EN DUPLAS
  • YOGA RÍTMICO
  • ACROYOGA
  • YOGA DANCE
CORTADA RICARDONE 58
TERCEROS SÁBADOS DE CADA MES- DE 9 A 16 HS
10 MESES Y UN CONGRESO
INFORMACIÓN: 6793243- DE 17 A 20 HS
4373540- DE 13 A 17 HS
CELULARES: 156111999-153652844

PRANACHIKITZA - YOGAROSARIO-

EN CORTADA RICARDONE 58
CUARTOS DOMINGOS DE CADA MES, DE 9 A13 HS.

INFORMACIÓN: 6793243- DE 17 A 20 HS.
4373540- DE 13 A 17 HS
CELULARES: 156111999- 153652844



Pranachikitza
 

Si buscamos los orígenes más remotos del Reiki, nos encontramos con que se practico en todas las culturas antiguas en distintas épocas.

Una fuerte tendencia de la investigación comprueba que nació en India con el Tantra mas antiguo y después se estableció fuertemente en la región del Tíbet

Su práctica se asocio a la Sadhana del Buda mitológico de la salud, quien recibió varios nombres: Buda Azul,

Bhaishajyaguru, en tibetano Sangye Menla

La escuela tártrica budista , llevó estas prácticas a China y después a Japón

O sea que el Reiki Usui que conocemos mas popularmente en occidente, cuando fue  redescubierto por su difusor, llevaba miles de años de existencia.

La práctica de Pranachikitza, nombre de este completísimo reiki original Indio, incluye un gran número de técnicas, por lo cual no resulta tan fácil dominarlo, como ocurre con las sencillas técnicas de Usui.

En Ayurveda, ciencia de la vida y la salud, de la India, que da origen a la Medicina tradicional más antigua, también usa estas prácticas a las que llama Satvayaya.

En occidente aún son muy pocos los lugares donde se puede acceder a esta ciencia .En 2011 se ha formado en Corrientes  un grupo de terapeutas de Pranachikitza y Satvayaya. Y varios de los maestros de nuestra Comunidad de yoga de Argentina, también somos maestros de Pranachikitza  y en nuestros centros se practica con sorprendentes resultados.

En este curso en cuatro niveles, podemos aprender a practicar distintas terapias (chikitzas) que componen esta ciencia sanadora. El aprendizaje es progresivo y eminentemente práctico.

Acompañamos el programa donde , sintéticamente explicamos de que tratan las distintas chikitzas , las cuales pueden aplicarse en forma individual, o asociando en una misma sesión varias chikitzas  a la vez.

Te invitamos  también a ver un video de armonización con técnicas de Pranachikitza- http://www.youtube.com/watch?v=MLWbRxqFD3s


PROGRAMA DE PRANANCHIKITZA



Estas son algunas terapias incluidas en la formación



SWARA.PRANAYAMA Y ASANA

Respirar bien manejar la energía y usr posturas adecuadas para poder armonizar a otros  sin cansarnos Posturas que favorecen el flujo de la energía, la relajacion y la meditación

Se combinan con las otras chikitzas( terapias)

Ejercicios de respiracion

Bandhas ( contracciones de  musculos que cierran espacios del cuerpo físico reteniendo la  energía

Técnicas de retención y ritmo respiratorio





MANDALA Y YANTRA CHIKITZA.FIGURAS GEOMÉTRICAS

Representan  el universo  o macrocosmos

Tambien representan nuestro microcosmos

Interpretando sus formas, colores y ubicación

podemos interpretar estados psicologicos y emocionales



HOMA CHIKITZA-RECEPTÁCULO CUADRADO PARA CEREMONIAS

Se realiza con materiales específicos

Se rellena con  productos naturales

Utilizado para distintas ceremonias y pujas



MUDRA CHIKITZA-SON GESTOS CON SIGNIFICADO

Se pueden realizar con

Las manos (son los mas conocidos)

Otras partes del cuerpo

Todo el cuerpo


ISHWARA CHIKITZA

Arquetipos-Devas y Devis

Representaciones de una cualidad del Todo-Dios o la energia universal

Cada arquetipo esta en nosotros mismos y podemoa trabajarlos



 ISHWARAS VAHANA CHIKITZA

 Los Ishwaras, más alla de su significado místico, representan arquetipos, al trabajar con ellos como chikitza , podemos despertar sus distintas cualidades, dentro nuestro.Cada Ishuara tiene su “vehículo, con el cual tambien se trabaja a nivel  psicoterapéutico al igual que con los Ishwaras, modificando samskaras (impresiones a nivel mental)Cambiando pensamientos y actitudes negativas por positivas.



RATNA-MANI CHIKITZA

KAVASH CHIKITZA

Gemoterapia, Se usa la vibración de piedras preciosas o semi preciosas

Joyas de proteccion especiales y personalisimas generalmente de gemas y metales preciosos

Metales y gema

Las cualidades de las gemas en Pranachikitza se asocian directamente  con la vibración de sus colores



VARNA CHIKITZA

TERAPIA DE LOS COLORES

Los distintos colores generan diferentes vibraciones que se usan como chikitza a traves de  gemas o visualizaciones en los 50chakras



MANTRA CHIKITZA

Cantos cuyos sonidos movilizan distintas energias

Existen distintas formas de repetirlos y cantarlos

Tambien  existen distintas clasificaciones



MALA CHIKITZA

Vulgarmente llamado rosario Hindu usado para el canto o repetición (japa) del mantra



NADA CHIKITZA

Chikitza de sonidos esenciales

Usada para armonizar los chakras

Se origina en  sonidos internos e instrumentos



SHABDA CHIKITZA

Palabras sanadoras

Aforismos

Afirmaciones (samkalpas)



CHIKITZA CON CUENCOS

El sonido de los cuencos armoniza todos los planos del ser y tambien los espacios

Cuencos de metal

Cuencos de cuarzo

Gongs, campanas y otros



CHIKITZAS PSICOLOGICAS

SAMSKARAS

Impresiones que quedan en la memoria

VASANAS

Cadenas o conjuntos de impresiones



CHAKRA CHIKITZA

En base a las enseñanza del Vidya Gupta Tantra trabaja con 50 chakras



MARMA CHIKITZA

Trabaja sobre 108 puntos Marma  vitales a nivel energético y fisiológico. Nos familiarizaremos con algunos de esos puntos.



JIOTY CHIKITZA

Usado con la finalidad de purificar y transformar

En forma de homa o velas o luces



PUYA CHIKITZA

Ceremonias  con sentido de sanacion Iniciaciones o Dikshas para abrir nuevas etapas de crecimiento en el receptor



BAKTI  Y KARUNA PATH-

El camino de la devoción y la compasión



KUNDALINI PATH

El camino  de la energuia  psico-físico-espiritual



NYASA

 (mposoción de manos)

Karana Nyasa

Imposición de manos en los chakras

Anga Nyasa

Imposición de manos en distintas partes del cuerpo



ABYANGAM

Algunas técnicas muy básicas de masaje para incluir en la sesión





VASTU

Armonizacion de la casa y el lugar de trabajo







Programa por módulo

Primer nivel
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto  nivel
SWARA.PRANAYAMA Y ASANA
NADA CHIKITZA


CHAKRA CHIKITZA

CHIKITZAS PSICOLOGICAS
SAMSKARAS
VASANAS
ABYANGAM
COLORTERAPIA
VASTU
JIOTY CHIKITZA
NYASA
CHIKITZA CON CUENCOS, CAMPANAS ETC
KUNDALINI PATH
MARMA CHIKITZA
SHABDA CHIKITZA
MANTRA CHIKITZA-JAPA MANTRA
RATNA

MUDRA CHIKITZA
BAKTI Y KARUNA PATH
MANDALA Y YANTRA
VARNA- AROMAS
ISHWARA Y VAHANAS


MASTER



PUYA CHIKITZA



HOMA Y HOTRA CHIKITZA



DIKSHAS o INICIACIONES



ARATI o CEREMONIA DEL FUEGO

domingo, 5 de febrero de 2012

LOS DIESIOCHO PASOS DEL YOGA DEPORTIVO Y ARTÍSTICO


      1) Asana, postura de yoga

2) Pranayama, control de la energía

3) Swara yoga, respiración yoga

4) Ekagrata, atención

5) Dharana, concetración

6) Sagita-nada. música externa e interna

7) Mudra: sello y gesto de yoga

8) Sambandha, enganche o link

9) Bhava, sentimiento

10) Gati yoga, movimiento yóguico

11) Gatizila yoga, yoga dinámico

12) Samanvaya: coordinación

13) Tala, rítmo y timeming

14) Pravaha, fluir

15) Kramaji, secuencia o serie

16) Pravaha Krama, coreografia de asanas

17) Kala Yoga

18) Samyama, Dharana, Dhyana y Samadhi

viernes, 3 de febrero de 2012

YOGA ROSARIO

"EL CAMINO ESPIRITUAL ES ANTE TODO UNA HISTORIA DE AMOR. 
PARA COMPRENDER EN QUÉ CONSISTE EL CAMINO DE LA ESPIRITUALIDAD SE REQUIERE, UNA EXPERIENCIA, UNA TRANSFORMACIÓN DE NUESTRA CONCIENCIA, PARA QUE PODAMOS COMENZAR A INTUIR EL ALCANCE DE LAS PALABRAS DE AQUELLOS QUE NOS HABLAN DESDE SU DESPERTAR.
HOY EN DÍA ABUNDAN LOS MAESTROS ESPIRITUALES.
LOS DISCÍPULOS ESTÁN CONVENCIDOS DE QUE UN SU MAESTRO ES EL MÁS GRANDE, EL MÁS ILUMINADO, EL MÁS DIVINO. ES SIEMPRE "LA CEGUERA" DEL AMOR.
LO QUE IMPORTA ES EN QUÉ MEDIDA "MI MAESTRO", EL MAESTRO DE CADA UNO, ABRE MI CORAZÓN, ILUMINA MI MENTE, ME AYUDA A CRECER, ME ESTIMULA A LIBERARME , A LIBERARME INCLUSO DE SU TUTELA, A LOGRAR MI PROPIA REALIZACIÓN, MI PROPIA MAESTRÍA, A DESCUBRIR EL MAESTRO QUE SOY EN MI INTERIOR Y QUE ESPERA LA OPORTUNIDAD DE REVELARSE."

ESTA ES NUESTRA HISTORIA DE AMOR CON EL YOGA, CON NUESTROS MAESTROS,CON NUESTROS ALUMNOS Y CON LA VIDA EN SU CONJUNTO.

NOSOTRAS: SANDRA RAMÍREZ, MASTER DE YOGA,
GISELLA PETRI , FORMADORA DE YOGA,
ESTAMOS TRABAJANDO,CON HUMILDAD, HONESTIDAD Y POR SOBRE TODO CON AMOR, PARA QUE LOGREN LLEVAR UNA VIDA CON REALIZACIONES PERSONALES.

martes, 31 de enero de 2012

Profesorado de yoga deportivo y artístico.



El yoga deportivo nace en la india, teniendo una antigüedad de 2000 años.Desde sus comienzos, el yoga deportivo fue una competencia espiritual de las escuelas filosóficas de la India. Este arte fue ofrendado a los dioses de la antigüedad, Nataraj o Shiva (dios de la danza).
 Como deporte se basa en la educación espiritual (práctica  del código de ética del yoga).
El yoga artístico y deportivo:Es un método que  utiliza: asanas, postura cómoda; enganches, movimiento armónico para pasar de una postura a otra; swara,respiración adecuada;ritmo corporal; mudras; música e indumentaria colorida.


                                                                                El practicante a través del arte consigue la                                      realización espiritual.
Master. Sandra Ramírez

Profesorado de Yoga Holístico e Integral


El Yoga Holístico e Integral, constituye un acto de expresión plena de la verdad. Para el yoga integral la acción creativa debe estar de acuerdo con el propósito cósmico de la existencia. la fusión armónica con el sustrato último de la existencia constituye el punto de partida de la labor de reconstrucción de la vida y de la sociedad.
Una de las ideas capitales del yoga es la libertad de la expresión de uno mismo. Así, el yoga no cree que exista un sólo camino válido para todos los seres humanos, no admite ninguna regla fija a la que todos deban adaptarse, no ofrece un remedio patentado para la salvación y, si bien afirma que la verdad es una, niega, en cambio, que sólo pueda vivivrse de un modo. Una de las principales convicciones del yoga es la existencia de diferentes tipos psicológicos. En este sentido, hay personas introvertidas y personas extrovertidas, contemplativas y activas, reflexivas e impulsivas, emocionales e intuitivas. Según esto. son necesarios diferentes caminos, diferentes vías de acceso adecuadas específicamente a la expresión creativa de cada uno de los tipos humanos. Lo importante es que cada ser humano tenga la oportunidad de conectar con las raíces de su propio ser y desarrollarse, siguiendo las inclinaciones determinadas por su constitución psicológica, hasta que su individualidad florezca y se convierta en un centro creativo del cos
mo.